Guang Yao Wu

Im Zentrum der Arbeit Wus steht das, was man nicht darstellen kann. Der Punkt als Gestaltungselement verweist keineswegs lediglich auf einen Gegenstand, sondern auf Bedeutungen und Prozesse. Beispielhaft sind seine Tropfenbilder, welche um 1996-97 entstanden sind: Quadratformatige Bilder mit einem Tropf in der Mitte, abwechselnd in Schwarz oder Weiß. Jeder Tropf ist einmalig und nicht wiederholbar, wie das Individuum. Dabei geht es um den Ausdruck eines Vorgangs, denn man kann einen Tropf malerisch nicht darstellen. Sichtbar wird der Prozess des Tropfens, wobei der Tropf ein Sinnbild ist. Er steht für nichts anderes als sich selbst.

Die Verweigerung der Gegenständlichkeit ist auch Schwerpunkt der Serie Strich, die Wu ab 2009 entwickelte. Auf einer Bildfläche, die nicht größer ist als die Reichweite der Arme des Malers, werden Pinselbewegungen immer von oben rechts nach unten links ausgeführt. Die Farbe wird nicht wie üblich auf die Leinwand gestrichen, sondern rasch geschlagen. Das Strichbild ist keine gegenständliche Darstellung, sondern bildet die Geschwindigkeit der Bewegung selbst ab: Pinselstrich für die Pinselstriche, oder anders gesagt ›L’art pour l’art‹.

Das Kunstverständnis von Wu konstituiert sich an der Schnittstelle zwischen westlicher Kunsttradition und fernöstlichem Gedankengut. Wu, der von 1989-1995 ein Studium an der »Staatlichen Akademie der Bildenden Künste« in Karlsruhe aufnimmt, entwickelt seine individuelle Bildsprache in Auseinandersetzung mit Grundprinzipien des ›Konstruktivismus‹ und der ›Minimal Art‹, die er mit der Vorstellungswelt der chinesischen Kultur zusammenführt. Aus dieser Synthese gehen die für Wu charakteristischen Tropfenbilder hervor. Deren reduzierter, elementarer Formensprache, die auf den beiden abstrakten Grundformen Quadrat und Kreis beruht, legt Wu Anschauungen des »Taoismus« zugrunde. So setzt der Taoismus den Begriff »Punkt« nicht mit Endgültigkeit gleich, sondern sieht in ihm einen Moment der Bewegung, der Offenheit impliziert. Der Punkt versinnbildlicht die Dynamik, die dem Sein, das einem kontinuierlichen Prozess des Wandels unterworfen ist, innewohnt. Wus kreisförmige Filztropfen, deren geschlossene Konturen aufbrechen, suggerieren diese offene Bewegungsstruktur und Wandlungsfähigkeit, die sich bereits in ihrer technischen Ausführung widerspiegelt. Der Dynamik der Filztropfen stellt Wu, in Form des statischen Quadrats des Bildträgers, das Prinzip der Ordnung entgegen. Die in Wus Tropfenbildern inhärenten Reflexionen eröffnen mittels einer essentiellen Formensprache eine geistige Dimension, die von der fernöstlichen Kultur durchdrungen ist.